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"Juan José Ceba nació en Albox (Almería) el 17 de enero de 1951. Ejerció como maestro de hijos de emigrantes andaluces en Cornellá (Barcelona) hasta 1982 y desde su regreso a Almería trabaja en el C.P. “La Chanca” del que es su actual jefe de Estudios.

Este descendiente de mineros de Sierra Alhamilla y Alquife ha sido Coordinador de Renovación Pedagógica en la Delegación de Educación y Ciencia de Almería. Por su especial entrega y dedicación ha sido nombrado “Vecino de Honor” del barrio La Chanca. Ha formado parte del Consejo de Redacción de las revistas “Nexo”, “Almería Lee” y “Aularia” y ha sido fundador y codirector de la colección literaria “Alfaix”del Instituto de Estudios Almerienses; actualmente es codirector de la colección “Alhucemas” de libros de poesía y narrativa.

Animador y creador de actos sugestivos en la vida cultural almeriense, es especialista en la obra de Federico García Lorca, estudiando su vinculación con Almería. Autor de una amplia y conocida obra en verso y en prosa, destaca en esta ocasión su faceta de cartelista e ilustrador. Fruto de ello son sus numerosas ilustraciones y diseños para la Consejería de Educación y Ciencia, en especial sobre Educación de Personas Adultas. El Ministerio de Educación le otorgó el premio “Pardo Bazán” a la mejor publicación educativa al núcleo temático de-dicado a “La Mujer”, diseñado e ilustrado por él en colaboración con el Equipo de Educación Semipresencial.

A este albojense de paciencia infinita le hubiese gustado ser iluminador de códices en la Edad Media. Jamás tiene prisa en acabar un dibujo y se identifica con lo que Juan Ramón Jiménez llamó “el trabajo gustoso”, disfrutando con el laborar lento como les ha ocurrido tradicionalmente a los admirables artesanos andaluces. Sus diseños son armoniosos. Sobre todo, armonía de líneas, de colores y de espacios en blanco, como los silencios en música y en poesía, porque personalmente tiende a una armonía interior. De sus carteles destacan su impacto visual y la claridad del lenguaje plástico utilizado: al primer golpe de vista se entiende lo que quiere transmitir.

Aunque es consciente de que a veces resulta demasiado barroco, está es una fase de depuración, decantación y austeridad. En sus dibujos y carteles no hay sufrimiento alguno. Son el reflejo de la felicidad y de la plenitud. Sus maestros son los niños: “Yo también quisiera tener la gracia, la sinceridad, la alegría, la libertad, la imaginación, el sentido cromático y las combinaciones de color de los niños: son mis auténticos maestros. Cuando escribo se produce en mí una tensión. Cuando dibujo me ocurre lo contrario, me invade un remanso de paz y armonía”.

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Manuel Dominguez Bedmar A.E.

SOLEDAD CREATIVA ENTRE LAS DUNAS DE ALMERÍA

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La obsesión del nombre

Juan José Ceba | Actualizado 01.04.2009 - 01:00

COMO cada año, vuelve el vocablo obsesionante que designa en mi pueblo el nombre de los nazarenos: maraguyo ó marabuyo; voz albojense, única y enigmática, que me atrae desde niño; que tiene un poder de fascinación (que comparto con muchos de mis paisanos), sobre la que he escrito, y a la que volveré, para intentar adentrarme en su secreto.

Nos atrae, con fuerza de sugestión, la belleza del nombre, su rareza, el origen que oculta de borradas historias o sucesos (que quisiéramos desvelar); el curso y los lejanos derroteros de esa palabra -marabuyo- a través de los siglos, sus cambios y deformaciones hasta quedar en su forma definitiva, que nombra a los penitentes de Albox.

Toda mi infancia está ligada a esa expresión, y a las gentes ocultas que designa, con sus hábitos y capirotes, por el silencio grave de las calles y plazas de la villa.

Hablé de un posible parentesco de esos términos (marabuyo, maraguyo) con el vocablo árabe "marabut", del que proceden marabuto y morabito, lugar sagrado, ermita que los musulmanes tenían en sitios despoblados y estado religioso de los anacoretas u hombres santos de vida retirada.

En el Diccionario de arabismos que, en el siglo XVI, preparó Diego de Guadix (donde indica que Albox significa La Torre), encuentro que "marbut" puede traducirse como el atado, o el ligado; y me aclara un amable entendido en lengua árabe que, dicha voz, se aplica a la persona comprometida en una causa. E igual que "morabit", es aquel que se recluye de manera voluntaria, el que se aísla para prepararse de manera interior en su estado religioso.

En un idioma, como el nuestro, enriquecido por el árabe, con centenares de palabras que usamos cada día, la expresión localizada en Albox tiene el asombro de lo excepcional: que, una palabra de hondas evocaciones para los musulmanes, haya engendrado esta otra, que nombra a los que penan tras su Cristo.

Habría que rastrear las claves históricas de la posible procedencia de marabuyo, en documentos sobre los siglos de civilización árabe y, en los vaivenes de nuestros moriscos, para asegurar la base escrita de cuanto digo. Habría que buscar, acaso, una ermita -o morabito- de gran arraigo y significación para los musulmanes, situada en un monte desierto del paisaje albojense, habitada de ascetas; familias de cristianos nuevos, convertidos a la fe dominante, primitivas hermandades de moriscos o, religiosos de origen árabe que, desde el siglo XVI, dieran el nombre familiar de "marabut" o "marabuto", de donde surge, deformada, esa voz, marabuyo, para llamar a los penitentes que procesionan en mi lugar de greda.

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torre de los espejos

Tallistas asombrosos (1)

Juan José Ceba | Actualizado 08.04.2009 - 01:00

CUANDO murió Hermenegildo Fábrega, en Albox, a finales del siglo XIX, su taller de labrado de la madera, amenazaba con venirse abajo. Su hijo Alfredo, tallista, a quien llamaban El Currillo, un portento de precocidad, de apenas doce años, entró en el taller, y dirigiéndose a los operarios, les dijo decidido: -Venga, vamos a seguir trabajando. Y sacó adelante la obra dejada por su padre, acrecentando en arte los encargos que salían de su estudio. El suceso lo contó su hermana Dolores, a quien conocí de niño, siendo ella una mujer mayor, que vivía con la apasionada admiración a su hermano.

El Currillo es una figura muy querida en mi pueblo. Aún sigue impresionando la talla del Santo Sepulcro -con el Cristo yacente del paso morao- (que doró su cuñado Ángel Ibáñez).

El tallista alcanzó tan bien ganada fama, que su fábrica de maravillas fue a más, y necesitó de la colaboración de otros artistas, que buscó entre los mejores de la escuela murciana. Así acudieron a Albox, contratados por él, un escultor de excepcionales cualidades, Julián Ruíz Alemán -a quien llamaron El Tallista-; y el citado dorador, del barrio murciano de San Antolín, Ángel Ibáñez Rabasa, un artesano magnífico, especializado en la técnica del pan de oro; quien se enamoró y casó con Dolores, la hermana del Currillo.

Del matrimonio nació José Ibáñez que, entre otras obras, labró un trono de palio para la Dolorosa -del paso negro-. (Ellos, los Fábrega y los Ibáñez, son las raíces familiares del pintor Andrés García Ibáñez, quien se enjoya con la herencia artística de una saga para el florecimiento. A la que habría que añadir el nombre de Manuel Ibáñez Rabasa -hermano de Ángel y también espléndido dorador- con una imprecisa biografía, pues trabajó en Albox y marchó luego a la zona de Baza, donde iluminó tallas y retablos con panes de oro, borrándose los datos de su vida y el lugar de su muerte).

Mi infancia tuvo el más afortunado privilegio, pues crecí en el barrio de la Loma, de Albox, entre dos de esos talleres: el de mi tío José Ibáñez; y el de Julián El Tallista, que vivía enfrente de mi casa, en la calle Ancha, y era como un abuelo adorado para mi.Aunque Julián, en su isla creadora de sueños, velaba por el silencio concentrado en su trabajo, los niños rompíamos con frecuencia la clausura de su imaginación, y acudíamos a su taller, para verle -embobados- tallar las piezas de sus retablos o sus tronos.

Lo vimos muchas veces con admiración desmedida. La gubia le obedecía con una rara precisión y la madera se le doblegaba, como deseando ser esculpida a golpe de aquellas manos de prodigios.

Por La Chanca vuela libre una paloma

El genuino barrio almeriense sorprendió al maestro y escritor Juan José Ceba con una fiesta por su jubilación

La Chanca y Juan José Ceba son dos conceptos casi indisolubles. El genuino barrio almeriense, tierra de acogida y caldo de cultivo de artistas, tiene en el escritor a uno de sus máximos baluartes. Él ha consagrado gran parte de su vida profesional, y también personal, a la reivindicación de los derechos de sus gentes. Ha recorrido sus calles y llamado la atención sobre sus injusticias de la mano de intelectuales como Juan Goytisolo. Y La Chanca, en agradecimiento, le ha servido de fuente de inspiración, ha dado sentido a sus desvelos y ha mantenido viva su vocación de maestro. 

Ahora que Juan José Ceba se jubila como maestro del Colegio Público de La Chanca, los vecinos lo han querido sorprender con una entrañable fiesta celebrada a finales de la semana pasada en el Aula Juan Goytisolo, en el puerto de la capital. El también agitador cultural acudió a la carpa con la excusa de ver una exposición acompañado por su mujer, Marifé Herranz. 

Una vez allí, y gracias a la picardía de José García, más conocido como Pepillo el barbero, de la Asociación de Vecinos La Traíña, que se encargó de anunciar, sin ser visto, la llegada del homenajeado, Ceba se encontró, sin esperarlo, con muchas de las personas a las que adora del barrio. “Familias enteras de artistas con el círculo vivo del teatro y el baile quisieron darme una sorpresa estremecedora con un espectáculo de más de tres horas que habían preparado con la categoría y el amor infinito con que hacen todas sus cosas”, confiesa. Su hermano Manuel Ceba, su hijo Juan Antonio y su pariente el pintor Andrés García Ibáñez estaban entre los asistentes.

“Entré y habían hecho suyos versos que escribí sobre el barrio: Por la Chanca vuela/ libre una paloma,/ las alas de fuego/ y el pico de sombra. Lo que allí pasó es imposible de describir. El asombro fue tan grande que no ha de irse nunca. Cómo el amor y el ímpetu del arte se unen para abrazarte con su fuego y llenarte el alma por entero de su vitalidad. Mi forma de agradecimiento ha de ser volver a llevar esa paloma libre del teatro y de la acción poética allí donde aún pervive la mirada limpia”, dice.

“Una ventura inmensa”

Juan José Ceba llegó a La Chanca en 1982 para llenarse con la poesía, el teatro y la fuerza artística inigualable de una gente excepcional. Al año siguiente pidió incorporarse al colegio, del que ahora se acaban de jubilar él y el director, Pedro García, “tan hermanados”. “Ha sido una ventura inmensa por las compañeras y compañeros, por la chiquillería de la escuela; y por la vecindad única y tan amada. Todas mis criaturas de allí saben que jamás voy a jubilarme del barrio. Ya soñamos con nuevas acciones, que van a ser arrolladoras”, advierte.

Fuente: La Voz de Almeria

Puedes leer los artículos que Juan José Ceba escribe en La Voz de Almería, en la sección  "Los Papeles de Iris", pinchando en el siguiente enlace:

Los Papeles de Iris (Por Juan José Ceba)